자녀에 대한 아버지의 염려와 사랑을 이해하지 못하는 바가 아닙니다. 하지만 그렇기 때문에 더더욱 자녀의 죄를 다루는 일에 대한 태도는 분명해야 합니다. 다윗은 압살롬에 대해서만큼은 정의가 없는 사랑을 주기를 원했습니다. 그리스도의 십자가에서만 사랑과 정의 모두가 완전히 충족됩니다. 우리의 하늘 아버지는 다윗과 다릅니다. 하나님은 자기 백성들의 죄를 짊어지고 머리부터 발끝까지 죄 덩어리가 된 “자기 아들도 아끼지 않으셨습니다”(롬 8:32). ‌

“자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐” (로마서 8:32, NKRV).

정의를 외면하는 용서라는 것은 허구에 불과합니다. 심지어 하나님께서도 먼저 죄를 통해 욕보이게 된 율법의 요구를 치르도록 하지 않고서는 “내쫓긴 자”를 회복하는 것을 허락하지 않습니다. 하나님의 용서는 값없이 받습니다. 하지만 가볍지 않습니다. 하나님이 치르신 용서의 대가는 비쌉니다(롬 3;21-26). ‌

죄를 회개하고 죄로부터 돌아서야 한다고 하나님은 우리에게 요구합니다. 우리의 용서를 위해 예수 그리스도가 죽어야 했습니다. 우리가 용서받는 다른 길은 없었기 때문입니다. 우리의 입장에서는 값없이 받는 용서이지만, 하나님의 입장에서는 무한한 죄값을 다 치른 용서입니다. 값없이 받는 용서지만 값싼 용서는 아닌 것입니다. 왜요? 하나님은 죄를 반드시 그 죄의 악함에 걸맞게 심판을 하셔야 합니다. 지금도 변함없는 사실입니다.

이제 다윗은 자신이 육체에 뿌린 것을 거두기 시작할 참입니다. 죄는 용서받았지만, 그 죄로 인한 끔찍한 결과들 말입니다(삼하 12;10; 갈 6:7-8). 정말이지 우리는 죄 짓기를 두려워해야 합니다. 죄는 반드시 그 심판은 물론 그 결과를 요구합니다. ‌

인생의 모든 어려움가운데 가장 견디기 힘든 것은 아마도 자신이 잘못한 것 때문에 가족들이 고통을 당하는 것일 것입니다. 또한 그 죄의 결과가 가족들에게 고스란히 드러나는 것을 견디는 것일 것입니다.