하나님은 놀랍게 자신의 종들을 세우시고 하나님의 뜻을 이루도록 준비시킵니다. 하나님이 원하시면 단 한 사람을 들어서 나락으로 치닫는 온 나라의 방향을 바꿉니다. 무기도 하나 쓰지 않고 오직 하나님의 말씀과 기도로 그렇게 하십니다. ‌

시련의 때에 하나님의 자기 종을 놀랍게 먹이시고 돌보십니다. 때로 그날그날 겨우 먹고 살도록 부름받기도 하지만, 그럼에도 불구하고 그것이 하나님의 손으로부터 오는 것인 한 매일매일의 필요는 반드시 채워집니다.

하나님이 사람들을 대하시는 것은 명백합니다. 그들 앞에 복과 저주를 두십니다. 하나님은 언약에 신실합니다. 그 언약에서 자신이 약속하신 일을 반드시 이루십니다. 신자 역시 하나님 앞에서 맺은 언약에 신실해야 합니다. 이것이 거룩입니다.‌

하나님이 거룩하신 것처럼 우리도 거룩해야 합니다. 하나님이 신실하신 것처럼 우리도 신실해야 합니다. 언약 백성이라면 하나님과 은혜로 맺은 언약의 내용을 알고 그 언약에 신실한 구별된 삶을 살아야 하는 것입니다.‌

우리는 무엇을 하나님께 바칠 수 있습니다. 하지만 우리가 바친 것을 거룩하게 하고 구별하시는 분은 하나님입니다. 주어진 일을 마쳤을 때 일방적으로 손을 털고 일어나지 않고 하나님이 하시는 말씀을 듣는 것은 중요합니다. 그래야 나중에 수치를 당하지 않습니다.‌

왕상, 1K 9:3에 나오는 “내 이름” “내 눈길” “내 마음”은 하나님이 그 백성과 얼마나 가까이 계시는지를 보여줍니다. 하나님은 자기 백성과 자신을 동일시하십니다. 우리를 돌아보시고 사랑하십니다.‌

가장 탁월한 분이신 하나님은 우리의 가장 최선의 섬김을 받는 것이 마땅합니다. 성전은 그리스도의 모형일 뿐 아니라 신자의 모형이기도 합니다. 신약성경은 신자, 혹은 교회를 하나님의 전, 혹은 하나님의 집이라고 합니다(고전 3:16-17; 6:19). 성전의 설계가 온전히 하나님의 뜻을 따라 되어진 것처럼, 주의 성전된 신자의 삶과 교회 역시 계시된 하나님의 뜻을 따라서만 지어져야 합니다.

유대인들이 이집트 사람들과 결혼하는 것이 금해지지는 않았습니다. 하지만 왕으로서 솔로몬이 바로의 딸과 정략적인 결혼을 함으로 솔로몬 자신과 백성들이 하나님의 율법을 거스르는 길을 열어 놓았습니다. 이로 인해 온 나라는 물론 솔로몬 자신에게도 비극적인 결과가 따릅니다(왕상 11:1-8; 신 7:1-4). ‌

만약 솔로몬에게 물으신 것처럼 하나님이 “네게 무엇을 주기를 원하느냐?”고 당신에게 물으신다면 무엇을 구하겠습니까? 진심에서 나오는 당신의 대답이 곧 당신 자신과 하나님이 당신을 부르신 일에 대한 당신의 믿음을 보여줍니다.

죄에 대한 심판이 더디게 느껴질 수 있을 지언정, 반드시 죄인을 찾아갑니다. 아무리 백발이 성성한 나이가 된다 할지라도 정의의 추격을 피하지는 못합니다. 정의는 추격을 멈추지 않습니다. 오직 예수 그리스도안에서만 죄에 대한 모든 정의의 추격이 끝납니다. 예수님은 모든 믿는 자들에게 율법의 마침이기 때문입니다.

사람이 스스로를 높일 때 하나님은 때로 그들을 내버려두셔서 스스로 초래한 일들을 통해 벌을 받도록 하십니다. 아침에 왕관을 차지했던 아도니야는 밤이 되기 전에 자신의 목숨을 부지하기 위해 제단 뿔을 부여잡는 처지로 전락했습니다. ‌

어떤 사람들은 다른 사람의 말에 쉽게 휘둘리면서도 과거의 잘못으로부터 배우지 않으려고 합니다. 압살롬처럼, 아도니야는 잘생겼고, 인기가 많았고, 교만했습니다. “내가 왕이 되겠다”고 한 그의 또 다른 자랑은 심판으로 귀결되었습니다. 어리석게도 요압과 아미아달은 아도니야의 편에 서서 하나님의 사람 솔로몬을 대적했고 그 대가를 치렀습니다. 하나님의 말씀에 더 귀를 기울여야 했습니다(출 23:2).