유대인들의 음식법이 이제는 더이상 하나님의 백성들에게 적용될 필요는 없다(딤전 4:1-5). 하지만 그럼에도 불구하고 이 음식법의 이면에 자리한 중심 원리는 그대로 남아있고 우리에게도 적용되어야 한다. 무엇인가? 우리는 하나님의 구별된 백성이며 순종하는 백성이어야 한다는 것이다.

오늘날과 마찬가지로 모세의 시대에도 기적적인 은사를 가졌다고 주장하는 어떤 사람들은 하나님께 신실하지 못했다. 이런 자들이 거짓 선지자인지 아는 시금석은 그들이 행하는 신기한 이적들이 아니다. 사단도 이런 이적들은 행하기 때문이다(고후 11:13-15; 살후 2:9-12). 이들이 참 선지자인지 아는 시금석은 그들이 하나님의 진리에 충실한가 하는 것이다. 누구든 우리를 하나님과 하나님의 진리로부터 멀어지게 하는 자는 원수요, 우리는 이런 자를 반드시 거부해야 한다.

때로 우리는 새로운 자리로 가면, 자리가 바뀌고 환경이 달라지면 자신의 모든 문제가 해결될거라 생각한다(이를 테면, 교회를 옮기면, 새로운 목회자를 만나면, 새로운 사람을 만나면, 더 큰 집을 사면, 직장을 바꾸면…). 그러나 우리는 안다. 지리적 위치가 달라진다고, 내가 자리한 환경이 바뀐다고 내 그릇된 성품이 어디가지 않는다는 것을 말이다. 여전히 그 교회에 바뀌지 않은 내가 자리한다. 여전히 그 결혼에 바뀌지 않은 내가 자리한다. 여전히 그 직장에, 여전히 더 커진 집에 바뀌지 않은 내가 자리한다. 변화를 통해 내가 새로운 전기를 마련할 수도 있다. 하지만 변화를 통해 내 안에서 최악의 성품이 드러나게 될 수도 있는 것 또한 사실이다.

하나님을 더욱 더 의지할 수록 하나님을 향한 우리의 순종은 더욱 기쁘고 즐거운 것이 된다. 하나님을 전적으로 순종하는 것이 우리의 힘이요 진정한 성공이다.

하나님의 무수한 긍휼을 받고 살아가는 우리이기에 ‘내가 무엇으로 주께 드려 보답할꼬’라고 묻는 것이 마땅하다. 우리가 무엇을 드려 갚을 수 있다는 말이 아니다. 그것이 은혜를 받은 자의 열망과 소원이 될 수 밖에 없기 때문이다. 이런 열망을 가졌다면 당연히 그 사람은 하나님의 영광과 이름을 위해 자신의 삶을 헌신할 수 밖에 없다. 하나님 나라의 확장을 위해 힘쓰고 기도하는 것이 마땅하다. 그리고 나서 할 수 있는 말 역시 ‘저는 무익한 종일 뿐입니다’라고 고백하는 것 뿐이다.

겸손히 항상 깨어 자기를 살피지 않으면 자신이 이미 극복하고 넘어섰다고 생각하는 바로 그 죄때문에 당신은 망하게 될 것이다. 아무리 사소하게 보이는 죄라 할지라도 그 죄와 관련하여 자신은 이제 어떤 단계에 들어섰다고 착각하지 말아야 한다. 오히려 항상 두려움과 감사로 행해야 한다.

우리가 자기 자신을 의지하지 않고 사람을 의지하지 않고 환경을 의지하지 않고 하나님만을 의지할 때 하나님은 우리를 애굽에서 이끌어내시고(신 8:14), 광야를 지나기까지 인도하시고(신 8:15), 가나안으로 이끌어들이신다(신 8:7). 무엇이든 하나님은 그 시작하신 일을 마치시는 분이다(시 138:8; 빌 1:6).

모압 사람들의 미혹에 스스로를 방임함으로 이스라엘은 하나님의 진노를 샀다(민 25 장). 이제 이스라엘은 이방신들을 예배하는 것으로 둘러싸인 땅으로 들어가고 있었다. 타협은 있을 수 없다. 만약 이스라엘 나라가 가나안 족속들의 끔직한 죄악들로 부정하게 된다면, 구세주를 보내시마고 약속하신 하나님의 약속이 성취되지 못할 위험이 있었다. 이스라엘이 온 세상을 복주시는 하나님의 통로가 되기 위해서는 구별된 백성이 되어야 했다(창 12:1-3).

하나님이 명령하신 모든 계명은 우리의 온 힘과 정성을 다해 준행하는 것이 마땅하다. 하나님의 계명을 어떻게 대하느냐 하는 것은 그 사람에게 하나님이 어떤 분이시냐를 보여주는 바로미터다.

깨끗하게 되지 못한 많은 자들의 양심은 율법에 소스라치게 놀라게 되어 있다(신 5:29). 약속은 받았지만 그들 안에는 선한 원리가 뿌리내리지 않는다. 우리는 하나님와 맺은 언약에 신실해야 한다.

지금까지 우리를 인도하신 하나님의 선하신 섭리의 역사를 돌이켜 볼수록 하나님에 대한 의무와 순종으로 더 빨리 더 기꺼이 나아가는 것이 마땅하다.

만군의 여호와께서 싸우시는 싸움은 승리할 수 밖에 없다. “만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요?” (롬 8:31) 가장 큰 손실은 돈을 잃는 것도 아니고, 사람을 잃는 것도 아니다. 그것은 다름 아닌 자기 뜻대로 하려다가 하나님의 편에서 싸우는 것이 아니라, 하나님과 싸우게 되는 것이다.

우리의 싸움의 주인은 하나님이지 내가 아니다. 하나님의 때에 하나님의 방식으로 하나님이 정하신 원수와 싸운다. 겸손한 믿음의 순종이야 말로 가장 강력한 무기다. 하나님이 싸우시기 때문이다.

영원한 진리의 하나님을 믿지 못할 때 우리의 삶에는 슬픔이 찾아온다. 하나님의 율법에 대한 모든 불순종과 하나님의 능력과 선하심에 대한 망각은 하나님의 말씀에 대한 불신앙에서 비롯된다.

신명기에서 모세는 먼저 하나님의 백성들에게 지난날 하나님께서 어떻게 그들을 인도하셨는지를 상기시켰다(1-4 장). 신명기에서 “기억하라” (remember)는 말은 14 번 사용된다. 그리고 나서 모세는 율법을 다시 선포하고 그들의 삶에 적용했다(5-26 장). 경고와 축복의 메시지로 신명기를 마친다(27-33 장). 34 장에서는 어떻게 모세가 무대에서 사라지고 여호수아가 그를 이어 이스라엘 백성을 인도하게 되는지를 언급한다.